第170节（2 / 3）

的很认真，他似乎当真了。

当这位米舍哈耶说完了这些废话之后，他提议让林奇先去休息一下，晚上会举办一场晚宴来庆祝林奇顺利抵达纳加利尔。

对此林奇并没有提出反对意见，他也需要让这里的人先认识一下他。

就在去酒店的大巴车上，一名本地官员，刚才他自我介绍的时候说他是警察局局长的家伙说了一些话，让原本还算舒缓的气氛陡然间变得有些紧张。

“林奇先生，我要向你道歉。”警察局长站起来，走到林奇的面前脱下了他的帽子，并且弯下了腰，“为了迎接你，我让警察驱散了人群，这有可能会让你对我们的国家和社会造成一定程度的误解，所以我恳求你能原谅我，也希望你能明白，这只是一个偶然。”

阿斯尔突然间有些愤怒的看着米舍哈耶，而后者则紧紧的盯着林奇。

这不在阿斯尔看见的接待计划中，包括了之前警察驱逐人群的那一幕，也不在计划里。

本来他们打算要彻底的清场，但米舍哈耶和阿斯尔都提出了一些反对的意见，如果彻底的临场会显得有些过于隆重，这不太合适，所以只是默认了维持秩序就行了。

结果警察还是出动了，阿斯尔虽然觉得有些突然但也没有说什么，这段时间他已经开始习惯了。

有时候习惯真的是一种可怕的东西，从一开始他的愤怒，到他开始坦然的习惯，只用了半个月的时间。

可是现在发生的这一幕，就不只是意外那么简单了，他们一定是在试探着什么。

这种试探的背后其实也是纳加利尔本地掌权者对林奇态度的一种评估，如果他是一个有道德洁癖的人，为了让他把投资和技术留下来，可能在接下来接触的过程中会调整一些方法。

如果他没有什么道德洁癖并且对这些表示出一种理解，一种对民俗的理解，那么他们就不需要改变什么。

人们盯着林奇，林奇摘掉眼镜看着面前弯着腰的警察局长，他像是在思考什么，眼神里流露出一种玩味的表情。

很快他抬手扶着警察局长的胳膊，让他直起身，“你不需要道歉，也许你的行为在我的国家是一种很严重的犯罪行为……”，他说到这里的时候米舍哈耶微微皱了一下眉，其他官员面无表情，可眼神里却藏着一种戏谑和嘲弄。

但很快林奇的话就让他们的表情自然起来，“……但这里是纳加利尔，我尊重这个国家的一切，包括它的文化，习俗。”

“权力，财富，都是用来享用的，我们享用的方法不同，但不能因为方法不同我就反对别人去享受这些，而且这些其实挺有趣的，我以后出行也能享受这些吗？”他脸上的笑容让人很难胜出恶感来。

他的回答，也出乎了人们的意料，甚至不在他们一开始就协商好的对答中。

警察局长还没有搞清楚自己应该怎么回答的时候，米舍哈耶把话题接了过来，“当然，林奇先生，你是我们最尊贵的客人，你理所当然的要享受到最高规格的待遇，其中就包括了交通疏导。”

“交通疏导？”林奇对他们定义词汇含义的方式觉得很有趣，“这个词很好，感谢你们为我做的一切。”

米舍哈耶的脸上笑容变得更自然了，“我也要感谢你愿意到我们这里来投资……”

差异

如何确定一个人是不是“自己人”？

这是一个很复杂又很简单的问题，说它复杂，是因为人本身就是一个充满了矛盾和欺诈的生物，人会违背自己的真实想法表达一种虚伪的态度，人会用各种伪装来掩盖最真实的自己。

在这种充满了欺骗的环境中，没有人能弄清楚一个人他是不是“自己人”。

但这又是一个很简单的问题，简单到早在文明的发展初期就找到了证明的方法——证明你对一个群体的忠诚。

如何证明？

当你想要加入一群坏人的时候，想要证明你也是坏人，那么你去做一件坏事，杀一个无辜的人就行了。

当你想要加入一群好人的时候，要证明你不是坏人，最简单的方式就是干掉一个坏人，捣毁一个坏人的团队就行了。

米舍哈耶让警察局长突然站出来道歉，就是想要发现林奇的立场。

有时候米舍哈耶这些纳加利尔上层社会的主导者们很困惑，困惑与一群国外的道德楷模用他们衡量道德的方式来抨击纳加利尔的一切。

甚至一些投资者居然会在本地的工厂里搞国外的那一套，什么福利，什么待遇，什么休息日，他们甚至提出给工人们人权！！

其实从严格意义上来说，这些投资者提高工人们的福利待遇是他们自己的行为，是他们自己的私事，他们愿意给工人们更好的环境那是他们的事情。

但这些人会成为一个坏的榜样，那些在他们工厂里工作，享受到了这些东西的人们会自然而然的把自己享受的东西传达出去，这很危险，因为扩散的不只有人们的炫耀和嫉妒，还有思想！

如果本地企业也紧跟