第348节（2 / 4）

屠杀的土著也就越多，现在他们对外不宣传这些，可是在家族内部教育过程中，难免会向孩子们灌输这种被他们认为是“祖先的荣光”的事情。

据说有些古老……其实也没几代人的家族甚至还收藏着一些特别的战利品，一些来自于那些有地位的土著头领身上的一部分，比如说一些看着有些瘆人的，已经风干了的大拇指，亦或是一些泡在罐子里的眼珠子。

当然这些东西不是主流，主流的还是一张张老照片，一个个留着小胡子，仪表堂堂，戴着象征着文明的礼帽，拿着文明杖，踩在一具具土著尸体上的先生们。

这些人就是联邦的第一代移民，在那个时候屠杀土著被看做是光荣的事情，这些“光荣的事迹”几乎贯穿了这些大家族成员成长的重要阶段，他们就会自然而然的流露着那种对土著的傲慢和轻蔑。

不只是联邦的土著，所有他们认为不文明的人都是土著，纳加利尔的这些人很明显符合了所有土著人的特征。

杰鲁诺先生的声音并没有因为林奇如闪电一样快速闪过的思绪有所停顿，“现在董事局内部有两种处理意见，一种是相对缓和的方式，一种是……”，他瞥了一眼那些同样有着深远家族背景的人们，“……稍微严厉一些，让那些土著知道什么是规矩。”

“联合开发公司并不是某一个人的，包括我们主席团的各位，也不是公司的主人，这家公司属于在坐的每一位，所以我们需要统一一下意见。”

“我在这里必须提前告诉各位，一旦我们在董事局会议上统一了意见，那么接下来就不允许有人违背我们集体的意志行事，我们是一个整体，任何分裂的行为都应该受到强烈的谴责！”

气氛仿佛一下子就沉重了起来，明面上杰鲁诺先生在说一件看起来很公平的事情，实际上人们都知道，真正能够发表意见，被人们所接受的，只有董事局主席团的那些人。

换句话来说，他们普通人的意见不重要，也不需要他们主张什么意见，他们只需要遵守主席团的意见就行了！

感觉有点伤人，可又没有什么办法，毕竟小胳膊小腿比不上那些人粗胳膊大腿的，大家也都只能迎合。

说着杰鲁诺先生看向了帕图先生，“帕图先生，我听说你对这个议题有一些自己的看法？”

两种人和宽容

杰鲁诺先生第一个提问的对象就是帕图先生，这其实并不奇怪。

没有人能够做到真正的公正和无私，就像联邦终身大法官都做不到，他们也会因为一些“场外因素”偏离他们坚持的公平公正，更何况杰鲁诺先生并不是一名秉持着公正的法官，他只是一个资本家。

利益才是他追求的最终目标，那么他就不可能那么的公平。

他和帕图先生都是一伙人，一样的人，有着大致相同的身份背景，都属于第一批移民，祖先都是通过屠杀土著建立起一个显赫的家族，他们之间是有共性的。

有共性，就意味着帕图先生会和他站在一起，其实他们也没有想着要在纳加利尔搞什么灭绝行径，他们只是想要在小范围内推动纳加利尔的奴隶合法化。

请注意一点，他们不是要在国际上或者联邦内重新推动奴隶重新走上台面，而是想要让纳加利尔联合王国政府许可蓄奴。

瞧，他们准备的词汇多么的含蓄，没有捕奴，没有杀害，只是蓄养了被模糊了来历的奴隶，这样就能满足以他们的需求。

无论是普通的金属矿藏开发，还是能源矿藏的开发，都需要大量的劳动力，并且在开采的过程中始终是会存在很大的安全隐患的。

使用普通的劳工和使用奴隶完全是两种成本，如果能够让一个愚昧落后的国家重新允许蓄奴，在道德问题上他们就没有了污点，因为这是其他国家的内政。

而且纳加利尔联合王国本来就非常的落后愚昧，他们居然还相信“伪神”，那么为什么不可能开历史的倒车？

联邦人从来不干涉其他国家的内政，不提建议，也不抗拒，所以联邦人会看着纳加利尔联合王国通过这条法律。

作为外来者，联邦人也会遵守这条法律，联邦人都是道德楷模，都是法律的维护者。

只要帕图先生一开口，那么整体的局面就会倾斜，即便有些人的立场还摇摆不定，也会因为第一个开口的人鲜明的立场有所动摇。

人们总是告诫自己不要被一些浮躁的，并不一定准确的信息误导，但人们总是会被这些信息误导，比如说先入为主的信息。

你知道那不一定就是对的，也知道不一定每个人都会有这样的想法，但第一个人表达了这种信息，立场，就会让人觉得这可能就是大多数的想法。

这就是杰鲁诺先生要做的，不管他们这些人是不是大多数，他都需要人们认为这是大多数，而且是强有力的大多数。

他面带着自信的，隐隐透着一种傲然的笑容看着帕图先生，等待着一些他想要听见的话从帕图先生的口中说出来。

帕图先生瞥了一眼杰鲁诺先生，