马，可能是因为马距离我们生活太远了吧，我们常见的肉类有鸡鸭鹅、猪肉价格便宜，牛羊肉虽然贵一点，却也常见。

倒是马肉，挺少见的。】

“你们后世，对马的概念只有吃吗？”少数民族执政者们震惊。

这一刻，他们终于体会到中原贵族们听到后世牛肉自由时的震惊和心痛。

而萧绰，也终于明白姜叶和江雪对畜牧养殖介绍的标准。

想了一下，萧绰吩咐下去，“鼓励民间养鸡鸭鹅，朝廷着重养牛羊猪。”

“那太后，咱们马的比例，是否要调低？”臣子们问道。

这就是畜牧业的难处了，那就是粮草数量有限，无法兼顾。

“暂时先把马的比例降低，我有预感，后世已经不再需要战马作战了。”萧绰叹道。

就像后世耕种不再需要牛一样，尽管还不知道后世武器模样，萧绰却知道那绝对不再是战马。

相比起入主华夏，也有了农耕习惯的辽国，拥有更大疆域的元朝，因为畜牧数量争执不休。

“战马是我们国之根本，绝不能舍弃！”

“可许多牧民都想改养猪，实在不行羊和牛，就是不想再养战马。”

好吧，猪的生育力，草原民族也为之折服。

忽必烈没管下。面的争吵，而是思索起后世的武器，什么样的武器，能让后世舍弃战马？

当然像辽国、元朝这样有实力的少数民族政。权是少数，大多数时期，比如秦汉唐，华夏国力强于草原的情况下，直接就由华夏帝王们下令，让草原部落养猪、牛、羊，并承诺到时候他们会收购。

至于对方会不会同意，自然得看他们拳头威力。

“有火。药的情况下，战马自然不再是必须品。”清朝虽然是少数民族政。权，却不会像元朝那样纠结。

他们考虑的是另一方面，“你们说，让民间自由养殖，能否安抚民心？”

如果不能安抚民心，他们就会禁止，至于百姓们能不能吃得上饭，他们并不关心，反正饿着谁，也不会饿着他们。

高高在上的执政者们，并不会共情底层百姓。

“陛下，让百姓们自由养殖，情况不会变的更好，但绝不可能变的更坏。”清朝臣子们道。