门子重重打开，灰尘当即如雪般落下，温兰殊掩面咳嗽两声，太后忽然回过头，“你也有咳疾？”

“嗯。”温兰殊一边咳嗽一边说，“打小就有的，身上会带止咳的药。”

“我宫里还有枇杷膏，等会儿你拿些回去。你父亲也有这种病，之前上朝为了不失仪，只能强忍着喉咙里的痒。秋冬还好，一到春天，漫天柳絮飞，他就很难忍住，为此先帝还特许他可以小声咳嗽。”太后在门前顿了顿，揣着暖手，“但他还是忍住了，真不容易。”

喉咙一旦发作起来，就很难忍住，温兰殊不由得更加佩服父亲了。不过想来，这些微不足道的小事，跟温行这辈子干过的其他事比起来，简直不值一提。

太后带着温兰殊步入正殿，温兰殊才知道自己一直想错了——这根本不是屋舍，而是佛堂，规模比大殿略小几分，又比寻常屋舍要大点儿。在外面的时候没注意到，进来才明白这间佛堂的纵深有多大。算起来，应该有九开间，漆红木柱，和上方密匝匝的藻井，极尽绚烂，除却一些煞风景的蛛网与灰尘，若是有人打理一番，肯定能恢复原本的风采。

此刻日光西斜，照在佛像的金身上，在佛眉那里投下一片阴影。金佛一半在暗，一半在明，慈眉善目，襟怀众生，飞荡灰尘将原本无形的光线勾勒出形状，经幡风铃摇晃，清脆悦耳。

这样的金佛像，一共有三尊，按照温兰殊对于佛门中的了解，一尊是释迦牟尼佛，一尊是药师佛，一尊应该是阿弥陀佛。三尊佛像姿态各异，而两旁的墙上，密密麻麻排满了已经灭掉的琉璃火。

琉璃火之上，则是壁画本生图。

温兰殊对佛典也有所了解，这幅壁画应该是佛典中的《恶友品》，说的是太子善友，感念众生疾苦，寻找能满足世人愿望的摩尼宝珠，与自己的弟弟恶友一起踏上了旅程。但在回来的路上，恶友想独占宝珠，将善友的眼睛刺瞎，带回宝珠谎称善友已死。

但恶友没有想到，善友在之后因缘际会，重获新生，眼睛复明，回到国度，劝说恶友奉献出宝珠，并——原谅了恶友。

整整一幅壁画，自上至下，山峦隐匿在云海之间，青色颜料铺底，小人栩栩如生，刚好能讲述完整个故事。而且，最后一幕定格在善友与恶友执手，重归于好。

温兰殊凝视许久，“善友一心救众生，也救犯下过罪恶的弟弟，无怪乎在之后成为释迦牟尼佛。”

普渡众生，也渡一人，才称得上是佛啊。

太后没说话，背对着温兰殊看另一侧的画像。

温兰殊转过身来，当即惊诧莫名。

这是……李廓的画像？！

温兰殊见过人画壁画，要先在纸稿上大致把形描摹出来，然后在纸上戳小孔，紧接着放到墙上去，墨在这边涂，另一侧就会有渗过去的墨点，因此便能连点成线，肖像画尤其如此，不能有缺漏或错笔，要慎之又慎。画成后，一侧就会有画中人的名字，他们因为出资建造佛寺，所以就叫做供养人。在大周，人们无一例外觉得出资建造佛寺是大功德之举，会为人带来福祉，自己被画到墙上，也是一种嘉奖。

除此之外，墙上画像往往不仅是一个人，甚至每个人占据的大小都要经过一番讲究的划分。

可……这里竟然只有李廓的画像？

温兰殊摸不着头脑，李廓独占了一面墙壁？难不成李廓独自一个人出资供应了白马寺这间佛堂的建造？这么有钱的嘛！

而且如果有这种大功德之举，为什么不会有人刻碑铭记呢？换言之，李廓要是真做了这些，温兰殊不可能不知道，刻碑的碑铭也应该广为流传才是！

“这个画像，你觉得是谁？”太后问。

右边有一列字迹，上面写的确实是李廓无疑。但是温兰殊仔细看了看，又觉得不大像。

李廓的眼神是漠然的，一切尽在掌握，自小环境优渥，金玉锦绣丛中长大，所以总是淡然，包括伪装成栖云的时候也是，让温兰殊觉得，其实李廓并不在意生前身后名，或者权力与财富。

然而画像上的不一样。

画像比起李廓，更加严谨，庄重，尽管温兰殊觉得，被画的这个人可能已经竭尽全力在模仿李廓……

“难道是先帝？”

太后点了点头，“这座佛堂乃是秘密营建，因为当时，蜀王李廓突发疾病，先帝派遣名医问诊，却药石难医。情急之下，营造佛堂祈福，为了不让人以为帝王佞佛从而相继仿效，先帝隐瞒此事，除了我之外，基本上没人知道。哦对，你父亲可能也知道。”

“可……先帝与蜀王难道不是……”

“反目成仇？”太后嘲弄地笑了笑，“那天先帝在御榻前，画师为他画画像。他装作自己弟弟的模样，怎么学都学不来。”

“这是在蜀王叛变之前吧？蜀王叛变后呢，先帝有来过这里吗？”

太后低头叹息，“时常。”

皇室兄弟，竟有这么一段不为人知的情谊。

“先帝营造完佛堂后，